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顧名思義即是本能的想要，似乎是最原始、最基本的一種必不可少的生存需求，百度百科認(rèn)為其本身并無(wú)善惡之分，關(guān)鍵在于如何控制，人生大抵不過(guò)三萬(wàn)多天，吃福享樂(lè)總得適可而止，當(dāng)你凝視深淵的時(shí)候，深淵同樣也在凝視著你。

其實(shí)欲望就是人的天性，弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)人類(lèi)就是充滿(mǎn)欲望并受欲望驅(qū)使的動(dòng)物，在我們的生活、事業(yè)、情感、消費(fèi)等等各方面都存在著大大小小的欲望，而且現(xiàn)在的物質(zhì)生活條件已然今非昔比，新鮮事物無(wú)孔不入，充滿(mǎn)了各種誘惑，有人沉迷其中、有人欲罷不能、有人鋌而走險(xiǎn)，我也認(rèn)為欲望本身并無(wú)好壞之分，本身就是為達(dá)成某種目標(biāo)而激發(fā)的沖動(dòng)和想法，當(dāng)所采取的行動(dòng)是合理的，理性的且不傷害他人的情況下，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值、或是帶來(lái)了精神上或身體上的愉悅即可。不同的文化背景下存在的欲望形式各不相同，本土文化中強(qiáng)調(diào)的內(nèi)心的平靜與自我約束，外來(lái)文化則是強(qiáng)調(diào)個(gè)人成就及物質(zhì)追求，常見(jiàn)的包括生理的、心理的、物質(zhì)的、社交的、權(quán)利的、求知的、表現(xiàn)的等等諸多形式，不論什么形式的，我認(rèn)為有所為、有所不為，要有取舍的精神，并不是事事都要強(qiáng)調(diào)有，無(wú)的精神也要匹配，無(wú)病無(wú)災(zāi)無(wú)坎坷也是人生追求的狀態(tài)。

可能就是因?yàn)槿说囊簧芏虝骸⒑軐氋F，體驗(yàn)和追求多姿多彩的生活狀態(tài)則成了人生的標(biāo)榜目標(biāo)，不反對(duì)正能量的事物追求，凡是都有個(gè)度，理智的追求欲望大抵要比盲目的奢求渴望帶來(lái)的快樂(lè)幸福感要好的多。